Biographie du Maître Patriarche Lê Sáng (1920-2010)
Biographie du maître patriarche
Lê Sáng
(1920-2010)
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- Patriarche de 1964 à 1986 et de 1990 jusqu’à son décès (2010).
- Disciple du maître fondateur Nguyễn Lộc en 1940 à Hanoï Vietnam.
- Président du Conseil Mondial des Maîtres (2002-2004).
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La naissance
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Saigon 1988 Maitre Patriarche Lê Sáng, à sa sortie après 13 ans de camps de rééducation |
Maître Lê Sáng est né en automne 1920 à Hanoï, Vietnam, fils de monsieur Lê Văn Hiển, pseudonyme Đức Quang (1887-1959) et de madame Nguyễn Thị Mùi (1887-1993). Il a deux sœurs, Lê Thị Xuất et Lê Thị Dư (Hương), dont il est l’aîné.
Il a grandi dans une famille imprégnée par le confucianisme du côté paternel et le catholicisme du côté maternel. Il a choisi une vie de célibat pour pouvoir se consacrer pleinement à l’art martial.
En 1939, à l’âge de 19 ans, suite à un grave maladie, il est paralysé partiellement et a des difficultés pour marcher. Grâce aux soins intensifs prodigués durant une année, il a réussi à retrouver tout doucement sa force mais éprouve encore des difficultés pour marcher. Pour remédier à ce problème et sur les conseils de ses parents, il a décidé de chercher un maître pour apprendre les arts martiaux. Avec ses deux amis Đặng Bảy et Đặng Bỉnh, le hasard l’a amené au cours de Vovinam à l’École Normale de Hanoï [[1]], où enseigne le maître fondateur Nguyễn Lộc.
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Hanoï 1992, les retrouvailles avec ses amis après 38 ans de séparation (1954-1992) G/D : Phan Dương Bình, Lê Sáng, Nguyễn Mỹ, Trịnh Cự Quí, Đặng Văn Bảy |
Possédant une force physique, talentueux et persévérent, maître Lê Sáng a très vite retrouvé la santé et progressé de façon fulgurante dans la pratique du Vovinam.
Cing ans plus tard, en 1945, le maître fondateur l’a nommé enseignant aux côtés de ses aînés Nguyễn Mỹ, Nguyễn Khải et Nguyễn Bích pour dispenser des entraînements au centre Bac Qua [[2]], à la maison Dau Sao [[3]] et au centre Quan Ngua [[4]], dans la ville de Hanoï. A partir de ce moment, il accompagne souvent le maître fondateur pour parcourrir de nombreuses provinces du Nord du Vietnam telles que Hai Phong, Thach That (Son Tay), Phu Tho, Che Luu, Dan Ha, Dan Thuong, Me Doi, Phat Diem. En 1948, la guerre franco-vietnamienne (1946-1954) [[5]] faisant rage, il a arrêté temporairement le Vovinam pour s’orienter vers des activités économiques (voir annexe 1). Toutefois, il est toujours disponible à chaque fois que le maître fondateur a besoin de lui.
Migration au sud
En juillet 1954, suite au traité de Genève [[6]], le maître fondateur Nguyễn Lộc a rejoint le Sud Vietnam avec ses fidèles disciples. Quelques mois plus tard, il a ouvert le premier centre de Vovinam au 55 rue Thu Khoa Huan à Saigon avec l’assistance du maître Phan Dương Bình. Maître Lê Sáng a également rejoint le Sud Vietnam en août 1954. A son arrivée, il a pris contact avec maître Nguyễn Lộc et l’a aidé de temps en temps. Plus tard, il a remplacé maître Phan Dương Bình lorsque ce dernier doit retourner au Nord en 1955 pour des motifs familiaux.
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Thu Duc, Sud Viet Nam, 1955 Devant l'École Nationale de la Gendarmerie du Vietnam, de gauche à droite : Nguyễn Văn Thông, Trần Đức Hợp, Lê Sáng, Nguyễn Lộc, Bùi Thiện Nghĩa, Nguyễn Cao Hách, Nguyễn Dần |
En 1957, le maître fondateur Nguyễn Lộc est tombé malade. Il a autorisé ses disciples à créer de nouveaux centres pour enseigner. Toutes les nouvelles salles sont placées sous la direction des maîtres Lê Sáng et Trần Huy Phong. Maître Lê Sáng a alors décidé d’arrêter toutes ses activités économiques pour se consacrer uniquement au Vovinam.
Le 30 Avril 1960, le maître fondateur Nguyễn Lộc est décédé et enterré au cimetière Mac Dinh Chi à Saigon. Le maître fondateur n’a laissé ni testament, ni désigné son successeur. Maître Lê sáng, étant le plus âgé des maîtres, a été désigné par ses pairs comme « Maître Aîné ».
Le 11 novembre 1960 le coup d’état contre le gouvernment Ngô Đình Diệm au Sud Vietnam est soldé par un échec. Plusieurs personnalités du monde des arts martiaux sont parmi les insurgés, dont les plus connus sont monsieur Phạm Lợi (Judo) et monsieur Tám Kiểng (Arts martiaux traditionnels). Les sanctions sont sans appel : l’ensemble des arts martiaux dans le sud Việt Nam est interdit.
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Saigon 1990. Maitre patriarche Lê Sáng et maitre Trần Nguyên Đạo |
Maître Lê Sáng s’est retrouvé donc dans l’impossibilité d’enseigner. Il a décidé de partir dans la province de Quang Duc avec monsieur Nguyễn Hải, jeune frère du maître fondateur, pour exploiter le bois et créer une plantation d'hévéas. Cette activité a duré quatre ans (1961-1964) (voir annexe 1).
Pendant cette période d’interdiction, au contraire de maître Lê Sáng, maître Trần Huy Phong a décidé de reprendre le flambeau en continuant à développer le Vovinam dans le plus grand secret. A la fin de l’année 1963, un deuxième coup d’état a éclaté cette fois-ci avec succès et les écoles d’arts martiaux sont de nouveau autorisées à enseigner.
Le patriarche
Après quatre années de commerce du bois sans succès, maître Lê Sáng a dû faire face à des difficultés financières. En avril 1964, il a alors décidé de retourner à Saigon. Ayant appris son retour, les maîtres dirigeants l’ont invité à les rejoindre. Depuis cette date, maître Lê Sáng participe donc de nouveau au développent du Vovinam à côté des maîtres dirigeants comme Trần Huy Phong, Mạnh Hoàng, Nguyễn Văn Thư, Trần Đức Hợp, Ngô Hữu Liễn, Phan Quỳnh, Trần Bản Quế, Nguyễn Văn Cường, Nguyễn Văn Thông etc... Ils ont établi un programme pour institutionnaliser le vovinam ainsi qu’un grand projet de développement à l’échelle nationale. C’est la grande époque de renaissance du Vovinam-Việt Võ Đạo (1964-1975). C’est à ce moment là que la fonction de patriarche a été créée (voir annexe 2) et maître Lê Sáng a été élu à cette fonction par le premier Conseil des Maîtres du Vovinam-Viet Vo Dao (voir annexe 3).
Le centre de Hung Vuong(Tổ Đường).
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Porte latérale du centre de Hung Vuong (To Duong), 1968 |
En 1968, maître Lê Sáng a acheté une maison sise au n° 31 rue Su Van Hanh, 10ème district, Saigon et créé le centre de Vovinam-Việt Võ Đạo Hung Vuong à cette adresse. Le rez-de-chaussée est réservé pour les bureaux et les logements, l’étage est utilisé comme salle d’entraînements. Le siège de la Fédération de Formation du Vovinam-Việt Võ Đạo (voir annexe 4) est également installé à cette adresse jusqu’en 1975. La majorité des pratiquants du centre Vinh Vien a rejoint ce lieu.
Plusieurs maîtres renommés du Vovinam-Việt Võ Đạo sont issus de ce centre :
Việt Nam : Nguyễn Văn Sen, Nguyễn Anh Dũng, Lưu Thăng, Nguyễn Tôn Khoa, Nguyễn Chánh Tứ, Võ Văn Tuấn, Phạm Thành Nam, Trần Văn Mỹ, Trần Văn Nhiêu, Tô Văn Vượng, Thái Quí Hưng, Nguyễn Hồng Tâm, etc.
États-Unis d’Amérique : Dương Viết Hùng, Nguyễn Văn Đỏ.
Allemagne : Đặng Hữu Hào, Nguyễn Văn Nhàn.
Maître Lê Sáng
Dans les années noires 1975-1990
En 1975, la situation politique au Vietnam a radicalement changé. Le régime communiste vietnamien du Nord a vainçu le régime répulicain du Sud. Par la suite, le Vovinam-Việt Võ Đạo est interdit pendant 15 ans (1975-1990). Comme la plupart des maîtres, Maître Lê Sáng a été emprisonné dans des camps de rééducation [[7]] durant 13 ans (1975-1988). Au debut, il est interné dans la prison de Chi Hoa, Saigon pendant 3 ans [[8]], puis transféré dans divers camps, le dernier étant le camp K3 [[9]]
En 1986, lorsque maître Lê Sáng est encore dans des camps de rééducation, il pense être trop âgé et n'a plus d’espoir d'être libéré. Alors, il a décidé de transmettre la fonction de patriarche à maître Trần Huy Phong.
L'acte de renonciation et de transmission de sa fonction de patriarche s’est déroulé lors de la visite pour approvisionner les prisonniers [[10]] du camp K3 à Xuan Loc, le 12 mai 1986. Maître Lê Sáng a ainsi proclamé oralement sa volonté de transmettre la fonction de patriarche à maître Trần Huy Phong devant les témoins que sont les maîtres : Ngô Kim Tuyền, Vũ Kim Trọng, Nguyễn Văn Sen et Nguyễn Văn Chiếu.
En 1988, quelques semaines après sa libération, maître Lê Sáng a officialisé cet acte de renonciation par une lettre manuscrite portée à la connaissance de tous les grands maitres. Six mois plus tard de cette même année, maître Trần Huy Phong est arrêté de nouveau et condamné à 2 ans de prison [[11]] pour avoir aidé les maîtres et enseignants de Vovinam-Viet Vo Dao à s'évader du Vietnam pour retrouver la liberté et developper le Vovinam-Việt Võ Đạo à l’étranger.
Le 31 août 1990, lors de sa libération, maître Trần Huy Phong a remarqué que maître Lê Sáng est toujours enthousiaste et n'a pas l'intention d'abandonner la direction du Vovinam. Le 28 septembre 1990, dans une lettre adressée à maître Lê Sang, maître Trần Huy Phong a formulé ses vœux de lui remettre la fonction de patriarche pour prendre du recul et se consacrer à la recherche.
Maître Lê Sáng assume la fonction de
Président du Conseil Mondial des Maîtres
En 2002, lors de la visite du maître Lê Sáng en Californie, États-Unis, le grand maître Nguyễn Văn Cường, Secrétaire Général du Conseil Mondial des Maîtres, a réuni, le 04 février 2002, un Conseil des Maîtres extraordinaire avec les grands maîtres: Nguyễn Dần (jeune frère du maître fondateur), Lê Sáng, Lê Văn Phúc, Ngô Hữu Liễn, Nguyễn Văn Cường, Lê Trọng Hiệp et Phan Quỳnh. Les retrouvailles sont remplies d'émotion après 27 ans de séparation (1975-2002), les maîtres de l'ancienne Direction Centrale du Vovinam-Viet Vo Dao créée en 1964 sont à nouveau réunis !
Lors de cette réunion exceptionnelle, les grands maîtres ont entériné plusieurs décisions importantes, notamment l’approbation de la résolution du rétablissement de la Ceinture Blanche Suprême votée par le 2ème Congrès Mondial en 1996 à Paris ainsi que l’installation de maître Lê Sáng au poste de Président du Conseil Mondial des Maîtres (voir annexe 5).
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Les contributions du maître Lê Sáng
En qualité de patriarche, maître Lê Sáng a apporté ses contributions à l’enrichissement du Vovinam-Việt Võ Đạo dans les domaines techniques et philosophiques suivants :
Sur le plan technique
- Les techniques stratégiques de combat (Chien Luoc) de 21ème au 30ème;
- Les techniques de lutte (Vat) de 16ème à 28ème;
- Les recherches et études des Quyen comme Long Ho Quyen (le Dragon et le Tigre), Lao Mai Quyen (le Vieux prunier Ngoc Tran Quyen (la coupe de jade), Quyen de Sabre, de Bâton long et d'Hallebarde.
Sur les plans philosophique et pédagogique
Maître Lê Sáng est à l'origine des livres et des revues spécifiques du Vovinam de 1966 à 1975, dont les 10 revues les plus représentatives sont publiées et diffusées largement dans le milieu du Vovinam-Viet Vo Dao. Ces documents traitent des essais, études théoriques, philosophie martiale, orientations, idées de développement etc… et sont écrits par des maîtres de renom tels que Lê Sáng, Trần Huy Phong, Nguyễn Văn Thư, Lê Văn Phúc, Phan Quỳnh, Ngô Hữu Liễn, Trịnh Ngọc Minh etc… On trouve également des articles sur le théâtre, des poèmes, récits et mémoires des pratiquants, enseignants et sympathisants.
La personnalité du maître Lê Sáng
(Extrait du texte de maître Nguyễn Hồng Tâm)
« … Au-delà du pratiquant modèle de Vovinam-Việt Võ Đạo qui s’entraîne pour vaincre les bassesses de l’âme et les faiblesses du corps pour se construire une vie meilleure, maître Lê Sáng se donne comme responsabilité d’aider les autres, prêt à se sacrifier pour servir le Vovinam et la société …
De plus, grâce à ses travaux de recherche incessants, il a enrichi le système technique du Vovinam- Việt Võ Đạo afin de répondre aux nécessités d’un développement international commencé par la France en 1973…
… Compétent dans les arts martiaux, bon commercial, excellent dirigeant, maître Lê Sáng est aussi un grand poète. Ses poèmes reflétent beaucoup d’émotion et d’esprit chevaleresque. Certains de ses poèmes sont transformés en chansons. Dans la vie, c’est un homme simple, vrai, utile pour son entourage, tolérant et patient avec les disciples, disponible quand ses parents ont besoin de lui…
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Maître Trần Nguyên Đạo, présente le livre "Histoire du Vovinam-Viet Vo Dao, Tome I, de 1912-1975" à maître patriarche Lê Sáng |
… Après une période de maladie, maître Lê Sáng a quitté ce monde à 3 heures du matin (heure du Vietnam) le 27 septembre 2010, correspondant au 20 Août de l’année du Tigre (Canh Dan), à 91 ans (âge vietnamien). La disparition du maître Lê Sáng est une grande perte pour le monde des arts martiaux et pour tous les pratiquants de Vovinam- Việt Võ Đạo dans le monde… ».
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Annexe 1 : Maître Lê Sáng suspend ses activités Vovinam
Maître Lê Sáng interrompt ses activités Vovinam pour la première fois pendant six ans, de 1948 à 1954. Cette période se situe entre le départ du maître Nguyễn Lộc de Bui Chu-Phat Diem pour revenir à Hanoi, jusqu’à son arrivée dans le Sud du Vietnam. Pendant ces six années, maître Lê Sáng a repris son ancien métier de cordonnier. Après deux ans de salariat (1948-1949), il a assez d’économies pour collaborer avec son ami Đặng Bảy afin d’ouvrir un magasin de chaussures appelé "Phi Diep", sis 14-18 Pho Hang Quat, Hanoi (1949 -1953), puis une imprimerie avec monsieur Đặng Bỉnh de 1953 à 1954 (6 mois).
Juste après son installation dans le Sud Vietnam, il interrompt ses activités une seconde fois pendant deux ans, de 1956 à 1957, pour des raisons économiques. Cette fois-ci, il a créé un commerce de pétards, à Xom Moi, Go Vap, et ouvert une boutique de location de livres à Cho Lon.
Sa troisième interruption dure quatre ans, de 1961 à 1964, pendant la période où les activités Vovinam sont interdites par le gouvernement de Ngô Đình Diệm. Il est parti à Quang Duc pour se lancer dans le commerce du bois en créant une plantation d'hévéas avec monsieur Nguyễn Hải (19xx-2020), jeune frère de maître Nguyễn Lộc.
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Les retrouvailles avec M. Nguyễn Hải, New-Orleans, Usa, 2002. Gauche/droite : Nguyễn Dần, Ngô Hữu Liễn, Lê Văn Phúc, Nguyễn Hải, Lê Sáng |
Enfin, la quatrième interruption est la plus longue. Elle a duré treize ans, de 1975 à 1988. Il est contraint de suspendre ses activités car interné en camp de rééducation. Pendant cette période, le Vovinam est également interdit par le régime communiste vietnamien (1975-1990).
Source : "Mémoires du patriarche Lê Sáng", édition Copyrico, 2001, page 32 à 39 (Hồi ký, Chưởng môn Vovinam Lê Sáng, 2001).
Annexe 2 :La fonction de patriarche
Pendant la période où maître Nguyễn Lộc a créé et dirigé le Vovinam (1938-1960) et celle où maître Trần Huy Phong a repris le flambeau en le développant dans la clandestinité (1960-1964), la fonction et le titre de patriarche n'existent pas encore. Maître Nguyễn Lộc s’est toujours présenté comme le maître fondateur.
La fonction de patriarche est seulement apparue lors de la légalisation du Vovinam en 1964 et c’est le 1er Conseil des Maîtres (Direction Centrale) qui a élu maître Lê Sáng à cette fonction.
Annexe 3 :le 1er Conseil des Maîtres (Direction Centrale)
La Direction Centrale (le Conseil des Maîtres) est un organe de direction collégiale. Définie par les statuts 1964, elle a pour rôle de commander et gérer toutes les activités du Vovinam, contrairement à la fonction de patriarche qui est plutôt un poste symbolique.
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Le 1er Conseil des Maîtres en 1964, devant le centre de Hung Vuong Gauche/droite : Ngô Hữu Liễn, Phan Quỳnh, Nguyễn Văn Thư, Lê Sáng, Trần Huy Phong, Nguyễn Văn Thông et Trần Bản Quế |
Pour la première fois, après 26 ans d'existence (1938-1964), le Vovinam-Viet Vo Dao s’est doté d'un organe de direction répondant aux principes : gestion collégiale, démocratique, impartiale, avec un mode de fonctionnement moderne comme : élections, décision collective, statuts, règlement intérieur etc…
Ci-après la liste des premiers membres de la Direction Centrale.
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Fonctions |
Noms |
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Maître patriarche |
Lê Sáng |
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Assistant du maître patriarche, Président de la Commission d'études et de développement |
Trần Huy Phong |
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Président de la Commission des relations extérieures |
Mạnh Hoàng |
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Président de la Commission juridique |
Ngô Hữu Liễn |
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Président de la Commission de contrôle |
Nguyễn Văn Thư |
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Président de la Commission d'organisation et des cérémonies |
Trần Bản Quế |
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Trésorier |
Nguyễn Văn Cường |
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Secrétaire permanent |
Phan Quỳnh |
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Président de la Commission des finances |
Nguyễn Văn Thông |
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Commission de formation(Direction technique) |
Président : Trần Huy Phong Membres : Nguyễn Văn Thư, Trần Thế Phượng, Trịnh Ngọc Minh, Trần Đức Hợp, Nguyễn Văn Thông. |
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Commissaire |
Nguyễn Hữu Nhạc. |
Annexe 4 :L'organisation du Vovinam-Viet Vo Dao de 1967 à 1975.
Pendant cette période, le besoin de développement du Vovinam Viet Vo Dao devient de plus en plus important et complexe. L'organisation est alors structurée selon le principe de décentralisation afin de répondre aux nouvelles exigences de la situation : l'ancienne Direction Centrale (ou le 1er Conseil des Maîtres) devient la Direction du Vovinam, ayant pour Président le maître patriarche.
Dépendant de cette direction, il y a trois institutions : la Fédération de la Jeunesse, la Fédération de la Formation et l'Association Générale de Vovinam. Chaque institution a sa propre direction et sa propre personnalité juridique.
- La Fédération de la Formation Vovinam-VVD (Tổng Cục Huấn Luyện) est responsable de la formation et du développement du Vovinam-Viet Vo Dao sur tout le territoire du Vietnam. Elle est dirigée par le maître patriarche Lê Sáng de 1967 à 1973, puis par maître Trần Huy Phong de 1973 à 1975.
- La Fédération de la Jeunesse VVD (Tổng Đoàn Thanh Niên Việt Võ Đạo) est responsable de la formation des cadreset de l'organisation des activités sociales, humanitaires et culturelles. Elle est dirigée par maître Trần Huy Phong de 1967 à 1973, puis par maître Nguyễn Văn Thông [[12]] de 1973 à 1975.
- L’Association générale de Vovinam (Tổng Hội Vovinam) a pour vocation de rassembler tous les anciens pratiquants, sympathisants, conseillers et personnalités du Vovinam-Viet Vo Dao. C'est une amicale pour promouvoir le Vovinam-Viet Vo Dao, dirigée par maître Nguyễn Văn Thông de 1967 à 1975.
Annexe 5 : Maître Lê Sáng assume la fonction de Président du Conseil Mondial des Maîtres
Suite à la réunion extraordinaire du Conseil Mondial des Maîtres, convoqué par son secrétaire général, grand maître Nguyễn Văn Cường le 04 février 2002, en Californie, Usa, une communication a été publiée pour officialiser les 3 points suivants :
1- Reconnaissance officielle de Maître Lê Sáng qui assume la fonction de Président du Conseil Mondial des Maîtres.
2- Reconnaissance des institutions internationales, dont le Conseil Mondial des Maîtres et la Fédération Mondiale de Vovinam-Viet Vo Dao.
3- Reconnaissance des décisions prises lors des 3 derniers congrès (1996, 1998 et 2000), dont le système des grades (avec la Ceinture Blanche Suprême) et les Conventions Internationales
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Traduction :
Communiqué
Le Bureau du Conseil Mondial des Maîtres de Vovinam-Viet Vo Dao informe :
Vu l'esprit des Congrès Mondiaux de Vovinam-Viet Vo Dao, dont le 2ème Congrès (08/1996 à Paris), le 3ème Congrès (05/1998 à Houston), le 4ème Congrès (08/2000 à Santa Ana), nous avons l'honneur de vous informer :
1- Maître patriarche Lê Sáng est officiellement installé et assume la fonction de Président du Conseil Mondial des Maîtres.
2- Maître Phan Quỳnh, assume la fonction de Vice-président du Conseil Mondial des Maîtres (remplace maître Trần Huy Phong, décédé).
3- A partir de la date de ce communiqué, les membres du Conseil Mondial des Maîtres sont désormais complets.
Fait aux États-Unis, le 04 février 2002.
Secrétaire Général du Conseil Mondial des Maîtres
Signé - Maître Nguyễn Văn Cường
Lu et Approuvé – Signé, Maître Lê Sáng
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Copie : Tổ Đường, Fédération Mondiale de Vovinam-Viet Vo Dao, les fédérations nationales.
[5]: Appelé aussi « guerre d’Indochine ». C'est un conflit armé entre la France et Viêt Minh qui s’est déroulé de 1946 à 1954. Le conflit se termine après la défaite de l'armée française à Dien Bien Phu, et aboutit aux accords de Genève. La France (George Bidaut, ministre des affaires étrangères) a signé les Accords de Genève (20 juillet 1954) avec le Vietnam (Tạ Quang Bửu) et les ministres des affaires étrangères : John Foster Dulles (États-Unis), Molotov (Union Soviétique), Anthony Eden (Royaume Uni) et Chu En-lai (Chine Populaire). Ces accords partagent le Vietnam en deux États rivaux, ayant pour frontière le 17ème parallèle. Le Nord est gouverné par Hồ Chí Minh qui établit le régime communiste ; le Sud est gouverné par Bảo Đại sous le régime de la monarchie républicaine. La France renonce à ses intentions colonialistes et se retire de l'Indochine. La guerre d’Indochine a fait plus de 500 000 victimes.
[8] :Pendant cette période, il est enfermé dans la même cellule que maître Trần Huy Quyền (1945-2001).
[10] : Au Vietnam,les prisonniers ne mangent pas à leur faim, ne disposant que du riz de mauvaise qualité. C'est pour cette raison qu’à chaque visite, la famille doit apporter de la nourriture supplémentaire pour assurer la survie du prisonnier.
[11] : Maître Trần Huy Phong a été emprisonné sans raison comme maître Lê Sáng pendant 5 ans (1975-1980), une fois libéré, il vivre dans clandestinité jusqu'au 1988, date à la quelle il a été capturé, mais sans trouver les preuves que l'autorité lui reproche, on lui a libéré après 2 ans d'enfermement.
Conseil Mondial des Maîtres
© Fédération Mondiale de Vovinam-Việt Võ Đạo