Đề án 1 - Vs niên trưởng Lê Văn Phúc - 2016
Đề nghị về hình thức lễ giỗ tổ
Vs niên trưởng Lê Văn Phúc
I. Nhập đề
Theo truyền thống hàng năm, các phong trào Vovinam-Việt Võ Đạo trên thế giới đều tổ chức một buổi lễ giỗ tổ môn phái hoặc còn gọi là ngày lễ tưởng niệm cố võ sư sáng tổ Nguyễn Lộc.
Một buổi lễ thường được đi đôi với các khoá thi đẳng cấp, lễ thăng đai hoặc tổ chức các cuộc tranh giải hào hứng. Một truyền thống tuyệt đẹp, có ý nghĩa “uống nước, nhớ nguồn” để tưởng nhớ đến người đã khai phá ra môn phái Vovinam-Việt Võ Đạo : Cố võ sư Nguyễn Lộc
Ngoài ra nó còn biểu hiện sự ảnh hưởng của nền văn hoá Việt Nam, với tục lệ “thờ cúng ông bà”. Và một cách gián tiếp nói lên tình thần “ăn quả nhớ kẻ trồng cây”. Rằng chúng ta luôn luôn tôn kính và tôn vinh vị thầy đã có công xây dựng môn phái. Một bộ môn văn hoá võ thuật mà chúng ta là những người đã và đang thừa hưởng di sản văn hoá đó. Một tục lệ đứng ngoài mọi tôn giáo hoặc mê tín, đã ghi sâu trong nền văn hoá của Việt Nam từ ngàn xưa.
Truyền thống này, từ hơn 40 năm qua đã được các môn sinh, các phong trào Vovinam-Việt Võ Đạo trên thế giới, liên tục tổ chức hàng năm và đã trở thành một truyền thống quốc tế. Một đặc thái của Vovinam-Việt Võ Đạo mà các võ phái bạn như : Nhật Bản, Hàn quốc, Trung quốc... không có !
Tôi xin trân trọng ghi công các các võ sư và các lãnh đạo Vovinam-Việt Võ Đạo đã góp công xây dựng truyền thống này.
II. Các thay đổi đặc dị
Thế nhưng theo thời gian và nhất là trong thập niên vừa qua, truyền thống lễ giỗ tổ, bỗng trở thành lễ nhiều tổ ! Trên bàn tưởng niệm hoặc bàn thờ tổ, được để thêm hình các võ sư như : Trần Huy Phong, Lê Sáng, Mạnh Hoàng, Trịnh Ngọc Minh... tùy theo địa phương hoặc các quốc gia.
Những thay đổi này tuy nhỏ và có tính cách địa phương, nhưng một cách gián tiếp nó đã biến dạng ý nghĩa ngày giỗ tổ và làm mất sự thống nhất. Không những thế, nó còn đưa đến tình trạng hỗn loạn như : Để thêm hình võ sư nào ? Trên dưới ra sao ? Hình ảnh : to nhỏ, đứng, ngồi, đen trắng, hình mầu... Vô tình biến bàn tưởng niệm thành nơi hỗn độn và mất thẩm mỹ.
Tuy rằng các võ sư nói trên, là những vị có công rất lớn với môn phái, là những người đáng kính trọng và đáng tôn vinh. Nhưng ngày giỗ tổ của môn phái là ngày của sư tổ Nguyễn Lộc, chứ không phải là ngày của những võ sư khác.
Ngày lễ Giáng sinh là ngày của chúa Giêsu chứ không phải là ngày của các Thánh ! Ngày tôn vinh tất cả các vị Thánh Kitô giáo là ngày 01 tháng 11 hàng năm, chứ không phải là ngày lễ giáng sinh !
III. Đề nghị
Đề nghị đại hội kỳ 8 Vovinam-Việt Võ Đạo thế giới, biểu quyết một quyết định nhằm thống nhất và khuyến cáo các thành viên về các hình thức nhân ngày lễ giỗ tổ môn phái hàng năm.
1- Chỉ để một tấm hình duy nhất là Vs sáng tổ Nguyễn Lộc.
2- Không thực hiện những nghi lễ tôn giáo như tụng kinh hoặc treo cờ như : cờ phật giáo, thiên chúa giáo hoặc các tôn giáo khác.
3- Những hình thức như : Thắp nhang và bái lậy là những hình thức tôn kính chứ không phải là những nghi lễ tôn giáo.
4- Tuyệt đối không mang mầu sắc chính trị, đảng phái hoặc tranh chấp chính kiến. Bởi môn phái Vovinam-việt Võ Đạo là một bộ môn văn hóa võ thuật, phi chính trị, phi tôn giáo và phi chủng tộc.
5- Diễn văn tiểu sử võ sư sáng tổ, thì có quyền nhắc đến công lao của các võ sư Chưởng môn : Lê Sáng, Trần Huy Phong hoặc các võ sư có công lớn với môn phái. Tùy theo sự thẩm dịnh riêng của mỗi phong trào
Washington DC ngày 05 tháng 04-2016
VsNt Lê Văn Phúc