Biographie du Maître Patriarche Trần Huy Phong (1938-1997)

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Biographie du Maître Patriarche 

Trần Huy Phong

 (1938-1997)

 

• • • • • Patriarche du Vovinam-Việt Võ Đạo (1986-1990)
        • Ceinture rouge 5^ème degré (ceinture noire 9^ème đẳng international - 1973)
        • Ceinture blanche suprême (ceinture noire 10^ème đẳng international - 1990)

 

• 1960-1964 : il a assumé la direction du Vovinam-Việt Võ Đạo après le décès du maître fondateur.
• 1964-1967 : adjoint du maître patriarche, Directeur Technique et conseiller.
• 1967-1973 : président de la Fédération de la Jeunesse Việt Võ Đạo.
• 1973-1975 : président de la Fédération de la Formation, et Président du bureau de développement du Vovinam-Viet Vo Dao à l’international.
• 1986-1990 : patriarche du Vovinam Việt Võ Đạo.
• 1996-1997 : fondateur du Conseil Mondial des Maîtres et de la Fédération Mondiale de Vovinam-Việt Võ Đạo.

Maître Trần Huy Phong - 1990

 

La jeunesse

 

Maître Trần Huy Phong est né le 28 décembre 1938 dans la ville de Quan Phuong Trung, district Hai Hau, province Nam Dinh (Ha Nam Ninh), au Nord Vietnam. De son vrai nom Trần Trọng Bách, modifié plus tard en Trần Quốc Huy, il est le quatrième d’une famille de 7 enfants [annexe 1].

Fils de monsieur Trần Văn Bảng (1898-1975) et de madame Trần Thị Nhạn (1913-1993), il est issu d’une famille ayant une tradition martiale depuis le 12^ème siècle, étant le 27^ème descendant du grand général Trần Hưng Đạo (1228-1300) [annexe 2].

 

Couverture du livre "Esprit Trần Huy Phong" Comémoration du 20ème anniversaire de son décès (1997-2017)

 

 

 

 

Ayant grandi dans une période où le Vietnam est encore sous la domination française (1884-1945), il a la chance de vivre sur les terres de la famille Tran, à Nam Dinh et a pu recevoir les enseignements selon les traditions martiales de la famille. Tous les jours, son grand-père, monsieur Trần Văn Khiêm (1879-1949), lui dispense des cours d’acupuncture, d'arts martiaux, de stratégies, de techniques de lutte, de techniques d’équitation ainsi que l’art de diriger et de commander.

 

 Cette formation a forgé en lui de la générosité, un esprit noble et un caractère trempé, prêt à défendre les causes justes.

 

 

Son courage et sa volonté se remarquent déjà à l’adolescence. En 1950, à l’âge de 12 ans, sa famille s’est retrouvée dans la pauvreté extrême et sa mère tombée gravement malade en raison de la guerre franco-vietnamienne (1946-1954) [[1]]. Sa famille a perdu tout contact avec leur père qui occupait le poste de responsable dans la province Cam Pha (près de la frontière chinoise). Il a décidé alors d’emmener son petit frère Trần Huy Quyền, 5 ans, pour franchir à pied quelques centaines de kilomètres [[2]] afin de retrouver leur père. Lors des retrouvailles, le père de maître Trần Huy Phong, très ému, avait pris la décision de démissionner de son poste pour rentrer avec ses 2 enfants, afin de sauver sa femme.

En 1954, suite aux accords de Genève [[3]], il a suivi sa famille dans le Sud du Vietnam. A l’âge de 16 ans, il a rencontré le maître Nguyễn Lộc avec qui il a débuté le Vovinam-Việt Võ Đạo en 1954 au club Thu Khoa Huan à Saigon.

Ayant déjà acquis une solide base en arts martiaux et possédant une grande capacité, il a progressé très rapidement pour devenir l’un des éminents disciples du maître fondateur Nguyễn Lộc.

Maître Trần Huy Phong et la période obscure 1960-1964 

En 1960, l’année du décès du maître fondateur Nguyễn Lộc, le gouvernement Ngô Đình Diệm interdit les activités du Vovinam-Việt Võ Đạo (1960-1964) [[4]]. A cette époque, son aîné, maître Lê Sáng, est parti à Quảng Đức pour son activité économique. Seul, maître Trần Huy Phong a continué à développer en secret le Vovinam-Viet Vo Dao. Il crée le mouvement « le Vovinam pour une jeunesse forte » (Thanh Niên Khỏe Luyện Tập Vovinam) avec pour objectif la formation des enseignants et des pratiquants sur les 3 plans : Esprit, Vertu et Corps. 

Saigon 1964 : les élèves du maître Trần Huy Phong De gauche à droite : Trần Văn Bé, Nguyễn Văn Hoàn, Dương Hoành San, Trần Văn Trung, Trần Huy Phong, Phan Quỳnh, Nguyễn Văn Lễ, Trần Huy Quyền et Lê Công Danh

Profitant de son statut de professeur de mathématiques dans les lycées de Saigon, il a ouvert de multiples centres d’entraînement de Vovinam-Việt Võ Đạo dans le milieu scolaire où il dispense son enseignement culturel. De ce fait, pendant cette période, le mouvement Vovinam-Viet Vo Dao, en dépit de l’interdiction, connait un développement exceptionnel. Les effectifs n'ont pas cessé d’augmenter. De nombreux instructeurs jeunes et enthousiastes qu’il a formés constitueront par la suite un socle solide durant la période de grande expansion du Vovinam Viet Vo Dao dans les années 1964-1975.

Les centres d’entraînement comme : Ho Vu, Anh Sang, Saint Thomas, Thang Long, Tri Duc, le temple Duc Thanh Tran etc…sont considérés comme des lieux historiques du Vovinam-Viet Vo Dao. Ils symbolisent la volonté, la persévérance, l’esprit de vaincre les difficultés ainsi que la capacité d’adaptation du Vovinam-Việt Võ Đạo durant la période la plus obscure de son histoire. Le Vovinam-Việt Võ Đạo n’a pas disparu pendant l’interdiction. Au contraire, il se développe très largement dans toutes les couches sociales, attirant de nombreux pratiquants, devenant l'une des organisations civiles utiles à la société grâce à son objectif de servir l’homme et son prochain.

C’est une période obscure mais aussi exceptionnelle grâce à maître Trần Huy Phong. Il a amené le Vovinam-Việt Võ Đạo d'une situation de quelques centres d’entraînement, à une grande institution qui a acquis ses lettres de noblesse dans les années 1964-1975, dont tous les pratiquants actuels continuent d’en profiter.

Saigon 1964 Maitre Trần Huy Phong

 

La période d'expansion extraordinaire (1964-1975)

Au début de l’année 1964, suite au coup d'état, un nouveau gouvernement est créé. Les droits fondamentaux de l'homme et de la société sont rétablis et le Vovinam a reçu l’autorisation de reprendre ses activités [[5]].

Devant l’essor rapide du Vovinam, la création d’une structure s’impose. Maître Trần Huy Phong et les maîtres de l’époque : Lê Sáng, Mạnh Hoàng, Nguyễn Văn Thư, Ngô Hữu Liễn, Phan Quỳnh, Trần Bản Quế, Nguyễn Văn Cường, Nguyễn Văn Thông, ont établi un projet pour structurer l’organisation du Vovinam. Un Conseil des Maîtres (Direction Centrale) voit le jour. Maître Lê Sáng est élu à la fonction de patriarche et maître Trần Huy Phong en qualité d’assistant au patriarche et directeur technique ainsi que président de la Commission de Développement du Vovinam.

C’est un projet d’envergure annonçant une période d'expansion éclatante dans l’histoire du Vovinam-Việt Võ Đạo.

Sur le plan de l’organisation et du développement du Vovinam-Viet Vo Dao, maître Trần Huy Phong, avec l’aide des maîtres de l’époque, a apporté sa contribution par les actions suivantes : 

 

Création des structures fondamentales

• Création d’une fédération de dimension nationale.
• Établissement des statuts (1964).
• Définition de la fonction de patriarche [annexe 3].
• Création de la Direction Centrale (le Conseil des Maîtres) [annexe 4].

Création des programmes

• Élaboration du système des grades.
• Élaboration d’un programme d'enseignement national.
• Définition du système d'examen de Vovinam-Viet Vo Dao.
• Rédaction d’un programme de philosophie et de pédagogie.
• Élaboration des dix principes fondamentaux.

Saigon 1964 Maitre Trần Huy Phong

 

Création des systèmes fondamentaux

• Changement de l'appellation "Vovinam" en "Vovinam-Viet Vo Dao".
• Création de la tradition de soutenance de thèse de maître.
• Ebauche de la tenue officielle.
• Création de l'écusson du Vovinam-Viet Vo Dao.
• Élaboration des cérémonies et des rituels selon la tradition millénaire des arts martiaux vietnamiens.

Dans le domaine technique

Par ses recherches, il a apporté sa contribution au système technique du Vovinam-Viet Vo Dao :

1.Créé les techniques de ciseaux volants supplémentaires, du 13^ème au 21^ème pour les niveaux moyens (ceinture jaune).

2.Posé les bases du système de stratégie de combat (Chien Luoc), notamment les 20 premières techniques de Chien Luoc.

3.Codifié les 15 techniques de lutte (Vat), inspirées de l’expérience acquise des enchainements de combat codifiés en duo (Song Luyen Vat).

4.Développé un éventail de techniques de combat à mains nues contre les armes blanches comme : le cimeterre (Mã Tau), la hache (Búa), la baïonnette (Súng Lưỡi Lê), le bâton (Gậy), etc.

5.Développé le système de combats encadrés : règles, procédure, sécurité, équipement, arbitrage. Avant 1964, le Vovinam n'est pas encore doté d'un système de combats ni de règles de compétition. Grâce à cette contribution, le Vovinam-Viet Vo Dao dispose d’un système de combats moderne pour les examens et les compétitions dont nous bénéficions encore aujourd’hui. 

Dans les domaines philosophiques et pédagogiques 

Suite à ses recherches, maître Trần Huy Phong a apporté les théories suivantes :

1.Développé la théorie de l'harmonie entre la force et la souplesse, concept utilisant le bambou comme symbole illustrant cette philosophie.

2.Démontré par les sciences physiques et mathématiques les méthodes de chutes et de roulades du Vovinam-Viet Vo Dao.

3.Mis en œuvre l’art de vivre « Năm Tu Bốn Tiến» (5 principes de méditation et 4 méthodes de progression) pour le programme de formation des fonctionnaires du Vietnam.

4.Démontré le caractère traditionnel du Vovinam-Viet Vo Dao.

5.Démontré l’aspect moderne du Vovinam-Viet Vo Dao.

6.Démontré le caractère éducatif du Vovinam-Viet Vo Dao.

7.Développé les méthodes et l'art du management pour la formation des maîtres et des dirigeants.

8.Enoncé la théorie de la Révolution du Corps et de l'Esprit (Chủ thuyết Cách Mạnh Tâm Thân).

9.Élaboré le programme Pédagogie du corps et de l’esprit (Tâm Thể) destiné à être enseigné à l’université.

10.Elaboré les théories et les méthodes d’enseignement de l’énergie interne (Nội Công Tâm Pháp), Khí Công, Bát Thủ Pháp, pour les niveaux supérieurs.

Le Vovinam Viet Vo Dao dans le programme de l’enseignement des arts martiaux au sein de l’Education nationale 

En 1965, le Vovinam Viet Vo Dao participe au programme de l’enseignement des arts martiaux au sein de l’Education nationale [annexe 5]. . A cette époque, les maîtres Mạnh Hoàng et Trần Huy Phong sont enseignants dans des lycées de Saigon. Ils exploitent leur statut et leurs connaissances pour obtenir des autorisations et effectuer des démonstrations qui ont permis d’ouvrir de nombreux centres d’entraînement dans les lycées Chu Van An, Trung Vuong, Cao Thang, Gia Long et Pétrus Ký, totalisant plus de 8.000 inscriptions.

Le centre Hoa Lư et la Fédération de la Jeunesse du Việt Võ Đạo 

En 1966, maître Trần Huy Phong et maître Mạnh Hoàng ont créé le centre d’entraînement Hoa Lư, au numéro 2 bis rue Đinh Tiên Hoàng, 1^er district à Saigon. Maître Trần Huy Phong occupe la fonction de Directeur de ce centre, lieu d’entraînement le plus célèbre du Vietnam, avec des milliers de personnes qui pratiquent quotidiennement et centre de formation de nombreux maîtres de renom, qui sont encore en activité dans de nombreux pays [annexe 6].

En 1967, maître Trần Huy Phong a créé la Fédération de la Jeunesse du Việt Võ Đạo dont il est président. Cette organisation a pour objectif de développer l'esprit de Viet Vo Si [[6]] chez les pratiquants de Vovinam-Viet Vo Dao en dehors des heures d'entraînement, afin d’élargir la notion de "l'Homme Vrai" et bâtir des générations de jeunes utiles à la société.

En sa qualité de président de la Fédération de la Jeunesse de Việt Võ Đạo (1967-1973), maître Trần Huy Phong a ouvert de nombreux centres dans tout le Vietnam ainsi que des cours pour les corps institutionnels tels que : la Police Nationale, le Ministère du Développement Rural, le 81^ème Bataillon de Commandos Parachutistes, l’État-major de l’armée, le 4^ème Corps d'Armée au centre d’entraînement de Cái Vồn, le 3^ème régiment de la Police Militaire, l’université Minh Đức à Saigon, le Séminaire Cường Để, les Campus universitaires Minh Mạng, Biên Hoà, Vĩnh Long, Thủ Đức, Vũng Tầu, Cần Thơ etc... 

 

Contribution sociale et humanitaire 

De 1961 à 1965, avec ses amis enseignants comme Mạnh Hoàng, Hoàng Quân, Đinh Đức Mậu, Nguyễn Văn Cường, Phan Quỳnh, Nguyễn Xuân Thiều, Mai Trung Hoa, il a créé le centre pédagogique pour le grand public afin de dispenser des cours gratuits de révision pour les examens scolaires ainsi que des entraînements de self défense pour les élèves issus des familles modestes de Saigon, Cholon et Gia Dinh.

Au début de l’année 1968, après les combats meurtriers de la fête du nouvel an [[7]], le Vovinam-Việt Võ Đạo a organisé de grandes opérations d’assistance et de secours aux victimes de la guerre : gérer des dizaines de milliers de personnes dans des écoles devenues centres de réfugiés situés à Saigon dans les 5^ème, 6^ème, et 8^ème arrondissements et divers endroits de la ville notament les lycées Pham Dinh Ho, Minh Phung, Khai Tu, Hong Bang, Binh Tay etc... afin que ces réfugiés puissent trouver un hébergement et de la nourriture pendant la période difficile. Par ces opérations humanitaires et sociales, le Vovinam a été reconnu et apprécié du grand public.

Au début de l’année 1970, maître Trần Huy Phong a créé la Communauté Việt Võ Đạo au hameau de Tan Tao, district Binh Chanh, province Gia Dinh, sur une superficie de 3 km2. Il a fait creuser des dizaines de kilomètres de canaux, installer des systèmes de purification de l’eau, construire plus de mille logements pour les pratiquants et sympathisants à un prix modique. Dans le même temps, avec des amis, ils ont créé une Coopérative Agricole Việt Võ Đạo pour l’exploitation des produits. Après le 30 avril 1975, le nouveau gouvernement du Vietnam a confisqué ce lieu pour le transformer en nouvelle zone d’économie Duong Minh Xuan. 

Contribution culturelle - universitaire 

Durant la même année 1970, avec des dizaines d’associations et organisations religieuses au Sud Vietnam ( Bouddhisme, Catholicisme, Protestantisme, Hoa Hao, Caodaïsme), maître Trần Huy Phong a mobilisé un Comité pour la construction du temple de l’empereur Hung Vuong [[8]], fondateur de la nation vietnamienne. Ce comité de dimension nationale, a installé son siège social au centre d’entraînement Hoa Lư. Chaque année, la cérémonie de la commémoration de l’empereur Hung Vuong est célébrée au centre Hoa Lu avec le privilège d’accueillir des personnalités du gouvernement comme : le président de la République, le premier ministre, les ministres, les députés, les sénateurs, ainsi que les dirigeants des organisations religieuses, culturelles et d’arts martiaux amis. 

L’œuvre culturelle la plus significative relevant de la volonté du maître Trần Huy Phong est la création de l’université Hung Vuong dont le but était d'introduire le Vovinam-Việt Võ Đạo en tant que matière universitaire intitulée « Pédagogie du Corps et de l’Esprit ». En 1974, avec l’aide des intellectuels tels que Ngô Gia Hy, Nguyễn Huy, Hoàng Xuân Định, Nguyễn Trí Văn, Nguyễn Nhã, Lê Linh Thảo, Nguyễn Thượng Nam, Nguyễn Văn Thức etc... il a obtenu l’autorisation d’ouverture, mais le projet n’a jamais abouti à cause de la chute du Sud Vietnam le 30 avril 1975.

Le programme de la Faculté de l'Éducation du Corps et de l'Esprit, l'Université Hung Vuong

 

Toutefois, cette aspiration ne l’a jamais quitté. Il a recommencé à promouvoir ce projet en 1991 avec les mêmes intellectuels qu'en 1974 : Ngô Gia Hy, Nguyễn Chung Tú, Phan Tấn chức, Nguyễn Nhã, Hà Bính Thân etc... Le 03 novembre 1993, le Ministère de l’Éducation Nationale a délivré l’autorisation (Décret 2395/QĐ-TCCB) pour la création de l’université privée Hung Vuong dont le siège est situé au domicile de maître Trần Huy Phong, au numéro 97 rue Hoang Van Thu, Saigon.

Au début, l’université Hung Vuong comprend seulement 3 facultés : informatique, médecine et économie. Maître Trần Huy Phong a travaillé sur la mise en place d’une faculté dédiée au Sport au sein de la section Pédagogie du Corps et de l’Esprit Vovinam-Việt Võ Đạo (Giáo Dục Tâm Thể). Malheureusement, cette faculté n’a jamais pu voir le jour car maître Trần Huy Phong, souffrant d’une grave maladie, est obligé de se rendre en France pour se faire soigner. Il est décédé le 13 décembre 1997, emportant avec lui son vœu le plus cher : la création d'une université des arts martiaux vietnamiens. A ce jour, personne a les capacités de poursuivre son œuvre, cependant, l’université Hung Vuong continue son activité, formant des centaines d’étudiants chaque année et contribuant à l’œuvre culturelle du Vietnam. 

Développement du Vovinam-Viet Vo Dao à l'international 

En 1973, maître Trần Huy Phong occupait le poste de Président de la Fédération de la Formation du Vovinam Việt Võ

Centre de Hoa Lu, 1973 Khanh : 1974 G/D, Maîtres : Phan Quỳnh, Trần Huy Phong, professeur Phan Hoàng et monsieur Bùi Thế Thông

Đạo, en même temps que celui de Président du bureau de développement du Vovinam. Il est l'homme qui a posé la première pierre du développement du Vovinam-Viet Vo Dao à l’étranger, par des stages en 1973 et 1974 et la reconnaissance de la Fédération Française de Viet Vo Dao (professeur Phan Hoàng), ainsi que l'envoi officiel de deux enseignants, Trần Nguyên Đạo et Nguyễn Thị Huệ, ayant pour mission de développer le Vovinam-Việt Võ Đạo en Europe. C’est à partir de ce moment-là que le Vovinam-Viet Vo Dao a été enseigné officiellement en Europe et en Afrique.

Maître Trần Huy Phong dans les années noires 1975-1990 

En 1975, la situation politique au Vietnam a radicalement changé. Le régime communiste vietnamien du Nord a vainçu le régime du Sud. Par la suite, le Vovinam-Việt Võ Đạo a été interdit pendant 15 ans (1975-1990). A cette époque, maître Trần Huy Phong, tout comme le maître patriarche Lê Sáng ainsi que la grande majorité des maîtres dirigeants ont été emprisonnés pour de longues années dans des camps de rééducation.

Une fois libéré, maître Trần Huy Phong a continué d’enseigner le Vovinam-Viet Vo Dao dans le plus grand secret; il a organisé discrètement le départ à l’étranger de centaines d’enseignants et maîtres pour la liberté et le développement de l’art martial dans le monde. Grâce à cela, de nombreux maîtres de haut niveau ont pu continuer à enseigner dans différents pays comme : États-Unis d’Amérique, Canada, Australie, Europe.

En 1986, il a occupé la fonction de patriarche de 3^ème génération du Vovinam Viet Vo Dao dans la clandestinité. En 1990, il a retransmis cette responsabilité à maître Lê Sáng pour se consacrer à la recherche.

Võ Đạo Quán Cây Tre 1993 – Maitre patriarche Trần Huy Phong Et la délégation Vovinam-Viet Vo Dao France

En 1992, il a créé le centre d’entraînement de Vovinam Viet Vo Dao, baptisé « Võ Đạo Quán Cây Tre », qui est le premier centre privé du Vovinam-Viet Vo Dao après 15 ans d’interdiction par le régime de l’époque. Il a aussi organisé le premier championnat de Vovinam Viet Vo Dao au niveau de la ville de Saigon (1992) et au niveau national (1993)

La santé du maître Trần Huy Phong

En 1994, maître Trần Huy Phong est atteint d’une maladie très grave. Son jeune frère, maître Trần Nguyên Đạo l'a fait venir en France pour être soigné. Malgré d’atroces douleurs dont il a souffert durant 3 ans, il a réussi à terminer son œuvre : « la théorie de la Révolution du Corps et de l’Esprit » (Cách Mạng Tâm Thân) afin de le léguer aux générations futurescomme un précieux héritage culturel et philosophique du Vovinam-Viet Vo Dao.

Sachant qu’il lui reste peu de temps à vivre, conscient de l’importance de sa position pour le rétablissement de l’organe de direction du Vovinam Viet Vo Dao, parallèlement à la rédaction de son œuvre, depuis son lit d’hôpital à Gustave Roussy [[9]], maître Trân Huy Phong a lancé le 19 mars 1995 un appel aux maîtres dans le monde à s’unir afin de trouver une solution pour l’avenir du Vovinam Viet Vo Dao.

Cet appel a suscité beaucoup d’émotion chez tous les maîtres qui ont répondu positivement. Six mois plus tard, maître Trần Huy Phong et les maîtres aînés ont publié le 16 septembre 1995 la déclaration pour créer officiellement le Conseil Provisoire des Maîtres du Vovinam-Việt Võ Đạo à l’étranger. Par la même occasion, maître Trần Nguyên Đạo est missioné pour organiser le 2^ème Congrès Mondial du Vovinam Việt Võ Đạo afin légaliser cette décision.

Les 16 et 17 Août 1996, le 2^ème Congrès a eu lieu à Paris, France, sous la présidence du maître Trần Huy Phong, avec une participation massive des maîtres du monde entier. Lors de ce congrès, deux organes de direction du Vovinam Viet Vo Dao ont été créés et qui continuent encore aujourd’hui leur activité.

Le Conseil Mondial des Maîtres de Vovinam-Việt Võ Đạo.

La Fédération Mondiale de Vovinam-Việt Võ Đạo.

En juillet 1997, il est retourné au Vietnam auprès de sa famille et de ses fidèles disciples. Le 13 décembre 1997, maître Trần Huy Phong s’est éteint à Saigon, Vietnam. Avant de quitter ce monde, il a demandé à ses disciples de poursuivre son œuvre. Il a également laissé un testament, de précieux livres et documents à maître Trần Nguyên Đạo, l'exécuteur testamentaire.

Maître Trần Huy Phong a laissé une grande œuvre pour le Vovinam Viet Vo Dao et pour les générations futures. Il a formé de nombreux disciples qui continuent aujourd’hui à perpétuer la noble œuvre de leur maître, contribuant ainsi à la culture martiale du Vietnam.

 

Chaque année, au jour d’anniversaire du décès du maître, les disciples de tous les coins du globe organisent des cérémonies de commémoration en son honneur pour la reconnaissance du grand travail et de l’héritage que maître Trần Huy Phong a laissé.

La personnalité du maître Trần Huy Phong

(Extrait de la lettre manuscrite du maître patriarche Lê Sáng, le 12 mai 1986).

" … Maître Trần Huy Phong est le meilleur parmi mes condisciples ; il possède des qualités de cœur que j'ai pu détecter dès mes premiers jours à la direction du Vovinam. Il est mon assistant le plus compétent pendant près de 30 ans. Il a dirigé le Vovinam avec moi et m’a remplacé durant mon absence. Il est fidèle et loyal au Vovinam Viet Vo Dao ; il se comporte de façon juste envers ses prochains, son amour et son affection pour ses condisciples sont sans limite.       

        Il est imprégné de l’esprit du Việt Võ Đạo, représentant clairement les 3 principes de vie du Việt Võ Đạo : vivre, laisser les autres vivre et vivre pour les autres. Il a un esprit d'engagement, du courage, la capacité d’assumer des responsabilités. Il n’a pas peur de prendre des risques, il a la foi, la confiance, la persévérance et une réactivité hors pair.

 

Võ Đạo Quán Cây Tre 1992 – Maitre patriarche Trần Huy Phong G/D : Nguyễn Trung Thành, Vũ Kim Trọng, Trần Nguyên Đạo, Trần Đức Hùng, Mai Văn Hiệp, Ngô Kim Tuyền, Bá Thiên, Phạm Đình Tự, Trương Quang An

Sa vie est simple, honnête et sincère. Il se montre toujours désintéressé pour servir l’idéal du Vovinam Viet Vo Dao. Il possède une personnalité hors du commun, de la vertu, une volonté de progresser, une grande connaissance des arts martiaux, la compétence, un grand charisme. C’est un grand dirigeant. Il a un niveau élevé en techniques martiales, une connaissance générale profonde ; je pense qu'il pourra porter le Vovinam Viet Vo Dao au sommet du processus de développement pour l'humanité… ". 

 

 

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Annexe 1 :La famille du patriarche Trần Huy Phong

Maître Trần Huy Phong est le 4^ème enfant d’une famille de 7 enfants dans l’ordre suivant :

1-    Trần Thị Nguyệt (1931-2015),

2-    Trần Bản Quế (Ceinture Blanche Suprême),

3-    Trần Thế Tùng (niveau ceinture jaune – 1965),

4-    Trần Huy Phong (1938-1997) (Patriarche),

5-    Trần Huy Quyền (1945-2001) (Ceinture Blanche Suprême),

6-    Trần Thiện Cơ (Ceinture jaune – 1971),

7-    Trần Nguyên Đạo (Ceinture Blanche Suprême).

Annexe 2 :Descendance du grand général Trần Hưng Đạo.

Le grand général Trần Hưng Đạo(Trần Quốc Tuấn) (1228-1300) est une grande figure historique du Vietnam. Il a vaincu trois fois la grande armée de l'empire Mongol de Genghis Khan, établissant ainsi la grande dynastie des TRAN, laquelle a gouverné le Vietnam (12 empereurs) pendant 175 ans (1226-1400).

La famille TRAN était installée depuis plusieurs générations dans la province Nam Dinh, au Nord Vietnam. Elle a conservé au fil du temps la tradition d’établir les temples des ancêtres ainsi que les arbres généalogiques. Lorsque la famille devient trop nombreuse, elle peut être déployée en branches, chaque branche peut comporter plusieurs générations et chaque génération a le devoir de compléter l’arbre généalogique pour les générations suivantes.

De ce fait, la famille TRAN possède plusieurs branches et plusieurs généalogies par branche. Pour pouvoir effectuer des recherches sur sa position ou sur ses ascendants, il faut réaliser des comparaisons entre les branches ascendantes de la génération antérieure et celles des descendants de la génération postérieure.

Concernant la branche de la famille du maître Trần Huy Phong, elle appartient à celle de monsieur Trần Thiên Táng (de son vrai nom Trần Quốc Ninh), 16^ème descendant du grand général Trần Hưng Đạo.

La généalogie de cette branche a été réalisée par monsieur Trần Văn Gia, Mandarin-Superviseur sous le règne de l’empereur Tự Đức (1847-1883), en l’an 36 de cette dynastie. Elle a été rédigée en vietnamien ancien (Hán-Nôm) et portait le nom de "Trần Tông Ngọc Phả", retraçant l’arbre depuis la première génération, celle du général Trần Hưng Đạo, jusqu’à la 16^ème génération, celle de monsieur Trần Quốc Ninh. Cet arbre a été complété par les générations suivantes à partir de la 17^ème génération.

Aujourd’hui, cet arbre généalogique est conservé par monsieur Trần Quốc Hoàn (29^ème descendant – neveu direct de maître Trần Huy Phong), qui vit actuellement à Hanoï Việt Nam. Grâce à cet arbre généalogique, maître Trần Huy Phong a pu connaître sa position de 27^ème descendant du grand général Trần Hưng Đạo.

En 1993, lors de son retour aux sources dans la province Nam Định, maître Trần Nguyên Đạo a eu le privilège d’être guidé par ses frères, les maîtres Trần Bản Quế et Trần Huy Phong, ainsi que leur neveu, monsieur Trần Ngọc Giá (le père de Trần Quốc Hoàn) pour visiter les tombes, les temples des ancêtres et aussi étudier l’arbre généalogique de la famille TRAN. A partir de ce moment, il a pu créer une nouvelle branche pour inscrire la famille TRAN à l’étranger, poursuivant ainsi la tradition généalogique depuis la 27^ème génération. Sa volonté est de retracer l’arbre généalogique depuis la première génération (1230) jusqu’à nos jours.

 

 Annexe 3 :La fonction de patriarche

Pendant la période où maître Nguyễn Lộc a créé et dirigé le Vovinam (1938-1960) et celle où maître Trần Huy Phong a repris le flambeau et développé le Vovinam dans la clandestinité (1960-1964), la fonction et le titre de patriarche n'existent pas encore. Maître Nguyễn Lộc s’est toujours présenté comme le maître fondateur. La fonction de patriarche est apparue seulement lorsque le Vovinam est légalisé en 1964 et le 1^er Conseil des Maîtres (Direction Centrale) a élu maître Lê Sáng à cette fonction.

Annexe 4 :le 1^er Conseil des Maîtres (Direction Centrale)

La Direction Centrale (le Conseil des Maîtres), est un organe de direction collégiale. Définie par les statuts en 1964, elle a pour rôle de commander, gérer et administrer les activités du Vovinam, contrairement au poste de patriarche qui est plutôt une fonction symbolique.

Pour la première fois après 26 ans d'existence (1938-1964), le Vovinam-Viet Vo Dao s’est doté d'un organe de direction répondant aux principes : gestion collégiale, démocratique, impartiale, avec un mode de fonctionnement moderne comme : élections, décision collective, statuts, règlement intérieur, etc.

Le 1er Conseil des Maîtres en 1964 Gauche/droite : Ngô Hữu Liễn, Phan Quỳnh, Nguyễn Văn Thư, Lê Sáng, Trần Huy Phong, Nguyễn Văn Thông et Trần Bản Quế

Ci-après la liste des premiers membres de la Direction Centrale.

Fonctions	Noms
Maître patriarche	Lê Sáng
Assistant du maître patriarche, Président de la Commission d'études et de développement	Trần Huy Phong
Président de la Commission des relations extérieures	Mạnh Hoàng
Président de la Commission juridique	Ngô Hữu Liễn
Président de la Commission de contrôle	Nguyễn Văn Thư
Président de la Commission d'organisation et des cérémonies	Trần Bản Quế
Trésorier	Nguyễn Văn Cường
Secrétaire permanent	Phan Quỳnh
Président de la Commission des finances	Nguyễn Văn Thông
Commission de formation(Direction technique)	Président : Trần Huy Phong Membres : Nguyễn Văn Thư, Trần Thế Phượng, Trịnh Ngọc Minh, Trần Đức Hợp, Nguyễn Văn Thông.
Commissaire	Nguyễn Hữu Nhạc.

Annexe 5 : Le Vovinam-Viet Vo Dao au sein de l’Education nationale

En 1965, lors d’une visite en Corée du Sud, le professeur Trần Ngọc Ninh, Ministre de l'Éducation Nationale de la République du Sud Vietnam, a remarqué que le Taekwondo, discipline reconnue comme l’art martial national, est enseigné dans des établissements secondaires ainsi que dans l'armée coréenne.

Dès son retour au Vietnam, il a cherché à dévélopper les arts martiaux dans les établissements scolaires vietnamiens comme en Corée du Sud. Son but est de promouvoir un sport complet et le noble caractère des arts martiaux pour la jeunesse vietnamienne. A cette occasion, maître Mạnh Hoàng, en tant que Président de la Commission des Relations Extérieures du Vovinam-Viet Vo Dao, a habilement réussi à introduire le Vovinam-Viet Vo Dao parmi les trois disciplines d'arts martiaux [[1]] sélectionnés par le Ministère de l'Éducation Nationale pour être enseignés dans les écoles.

Pour sa phase de test, le Ministère de l’Éducation Nationale a choisi cinq lycées parmi les plus connus de Saigon : Chu Van An, Gia Long, Pétrus Ky, Trung Vuong et Cao Thang.

 

Photo 1966 Les pratiquants du Lycée Pétrus Ky en exercice

Les maîtres Mạnh Hoàng et Trần Huy Phong, étant eux-mêmes professeurs dans les lycées de Saigon, ont su noué des relations dans le milieu éducatif pour effectuer des démonstrations dans les lycées afin de présenter le Vovinam-Viet Vo Dao aux élèves.

C’est ainsi que des démonstrations spectaculaires ont été présentées et dirigées par maître Trần Huy Phong lui-même. Le Vovinam-Viet Vo Dao a alors immédiatement conquis l'admiration des lycéens. Des centaines de cours d'arts martiaux sont alors ouverts et, en très peu de temps, plus de 8.000 lycéens se sont inscrits aux cours de Vovinam-Viet Vo Dao, dépassant ainsi largement le nombre d'inscrits dans les autres arts martiaux.

Photo 1966 Les pratiquantes du Lycée des filles Gia Long

Annexe 6 : Les maîtres ont été formés au centre de Hoa L ư

Parmi ces maîtres et enseignants, on peut citer :

Au Vietnam : Vũ Kim Trọng, Nguyễn Văn Chi, Mai Văn Hiệp, Trần Đức Hùng, Khâu Thanh Danh, Hoàng Việt Quý, Nguyễn Văn Lộc, Nguyễn Văn Vang, Nguyễn Văn Khải, Lê Hoàng Ngân, Tô Văn Thiện, Nguyễn Công Văn, Nguyễn Xu, Nguyễn Xong Danh, Trần Quyền, Huỳnh Văn Hoa, Nguyễn Ngọc Thơ, Phạm Công Đệ.

Aux États Unis : Phùng Mạnh Tâm, Nguyễn Xuân Ngọc, Phạm Đình Phúc, Trần Văn Bé, Nguyễn Văn Đông, Nguyễn Thế Hùng, Nguyễn Bá Dương, Phạm Thị Cúc, Nguyễn Gia Đức, Nguyễn Tiến Hoá, Phạm Văn Bảo, Phạm Phú Thành, Nguyễn Văn Lương, Nguyễn Quân [[2]], Nguyễn Chính [[3]], Tạ Văn Lương Việt, Bùi Khắc Hùng, Nguyễn Trung Thành, Nguyễn Thị Lài, Nguyễn Thế Tài, Thái Thanh Xuân, Lê Quang Liêm.

Au Canada : Trần Văn Trung, Phạm Đình Tự, Nguyễn Ngọc Thanh, Lê Minh Thiền, Huỳnh Lâm, Lê Hữu Phước, Khúc Thị Ngọc Hậu.

En Europe : Trần Nguyên Đạo, Nguyễn Điện, Nguyễn Thị Huệ, Nguyễn Tiến Hội, Sudorruslan Mohamed.

En Australie : Trần Huy Quyền, Nguyễn Văn Thông, Lê Công Danh, Phạm Thị Loan, Lê Thành Nhân, Trần Thiện Cơ, Trần Quang Sơn.

 

Centre Hoa Lư - 1970

 

 

 

 

 

 

 

Conseil Mondial des Maîtres
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